제1독서
<우리는 여종의 자녀가 아니라 자유의 몸인 부인의 자녀입니다.>
▥ 사도 바오로의 갈라티아서 말씀입니다. 4,22-24.26-27.31─5,1
형제 여러분, 22 아브라함에게 두 아들이 있었는데
하나는 여종에게서 났고 하나는 자유의
몸인 부인에게서 났다고 기록되어 있습니다.
23 그런데 여종에게서 난 아들은 육에 따라 태어났고,
자유의 몸인 부인에게서 난 아들은 약속의 결과로 태어났습니다.
24 여기에는 우의적인 뜻이 있습니다.
이 여자들은 두 계약을 가리킵니다.
하나는 시나이 산에서 나온 여자로 종살이할
자식을 낳는데, 바로 하가르입니다.
26 그러나 하늘에 있는 예루살렘은
자유의 몸으로서 우리의 어머니입니다.
27 성경에 이렇게 기록되어 있습니다.
“즐거워하여라, 아이를 낳지 못하는 여인아!
기뻐 소리쳐라, 환성을 올려라, 산고를 겪어 보지 못한 여인아!
버림받은 여인의 자녀가 남편 가진 여인의 자녀보다 더 많기 때문이다.”
31 그러므로 형제 여러분, 우리는 여종의 자녀가 아니라
자유의 몸인 부인의 자녀입니다.
5,1 그리스도께서는 우리를 자유롭게 하시려고 해방시켜 주셨습니다.
그러니 굳건히 서서 다시는 종살이의 멍에를 메지 마십시오.
주님의 말씀입니다. ◎ 하느님 감사합니다.
복음
<이 세대는 요나 예언자의 표징밖에는 어떠한 표징도 받지 못할 것이다.>
+ 루카가 전한 거룩한 복음입니다. 11,29-32
그때에 29 군중이 점점 더 모여들자
예수님께서 말씀하기 시작하셨다.
“이 세대는 악한 세대다.
이 세대가 표징을 요구하지만 요나
예언자의 표징밖에는 어떠한 표징도 받지 못할 것이다.
30 요나가 니네베 사람들에게 표징이 된 것처럼,
사람의 아들도 이 세대 사람들에게 그러할 것이다.
31 심판 때에 남방 여왕이 이 세대 사람들과 함께
되살아나 이 세대 사람들을 단죄할 것이다.
그 여왕이 솔로몬의 지혜를 들으려고 땅끝에서 왔기 때문이다.
그러나 보라, 솔로몬보다 더 큰 이가 여기에 있다.
32 심판 때에 니네베 사람들이 이 세대와 함께
다시 살아나 이 세대를 단죄할 것이다.
그들이 요나의 설교를 듣고 회개하였기 때문이다.
그러나 보라, 요나보다 더 큰 이가 여기에 있다.”
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.
오늘의 묵상
요나 예언자의 표징을 보면 이 사람들이 믿을까요?
표징이라는 낱말을 보면서 몇몇 성경 구절이 떠올랐습니다.
“무슨 표징을 일으키시어 저희가 보고
선생님을 믿게 하시겠습니까?”(요한 6,30)
“예수님께서는 그들 앞에서 그토록 많은 표징을 일으키셨지만,
그들은 그분을 믿지 않았다”(12,37).
사람들은 표징을 청하지만, 표징을 보고서도
믿기를 거부하는 이들은 믿지 않습니다.
표징이 없는 믿음을 만들어 내지 않는다는 것은 확실합니다.
이사야서에서는 오히려 주님께서 아하즈에게 표징을
청하라고 하시지만 그는 청하지 않습니다(7,10-12 참조).
그는 주님을 시험하지 않겠다고 말하지만,
사실은 자신에게 표징이 주어지면 그 표징을 받아들이든
받아들이지 않든 자신의 태도를 분명히 하여야 하기에
자신을 그런 위험에 빠뜨리지 않으려 합니다.
주님을 시험하지 않는 것이 아니라,
자신이 시험을 당하지 않으려는 것입니다.
표징이 없을 때는 자신의 불신을 감추고 있을 수 있기 때문입니다.
예수님께서는 “반대를 받는 표징이 되[시]도록
정해졌습니다”(루카 2,34). 표징을 청하는
이들에게 예수님이라는 하나의 표징이 던져졌고,
이 표징 앞에서 사람들은 갈라집니다.
예수님께서는 그 세대를 악한 세대라고 말씀하시지만
어쩌면 그 세대는 지금까지 세상에서 살았던 이들 가운데
가장 어려운 시험을 치른 세대입니다.
이날 저 날 미룰 수도 없이, 눈앞에 계시는
예수님 앞에서 결단을 내려야 하였던 것입니다.
우리에게도 표징은 주어져 있습니다.
그 표징은 나의 믿음을 확인시켜 줍니까,
아니면 나의 불신을 드러나게 합니까?
(안소근 실비아 수녀)
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