< 구원은 단지 죄사함이 아니라 죄에서 자유케 되는 것입니다 >

< 구원은 단지 죄사함이 아니라 죄에서 자유케 되는 것입니다 >

 

단절과회복의 글

2010-01-08 21:56:41 조회(154)

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< 구원은 단지 죄사함이 아니라 죄에서 자유케 되는 것입니다 >

 

오늘날 많은 사람들이 죄 사함과 구원을 동일시 합니다.

이것은 구원의 두 영역인 칭의와 중생 중 칭의가 주로

강조되어 온 영향 때문입니다.

다행히도 존 스토트는

"구원과 죄 사함은 동의어가 아니다" 라고 바른지적을

했습니다.

 

무엇보다도 우리주 예수님은  요8:34-36에서

이렇게 말씀 하셨습니다.

 

"예수께서 대답하시되 진실로 너희에게 이르노니 죄를

범하는 자마다 죄의 종이라. 종은 영원히 집에 거하지

못하되 아들은 영원히 거하나니 그러므로 아들이 너희를

자유케하면 너희가 참으로 자유하리라." 




여기서 죄에서 자유케 된다는 것은 행동뿐 아니라 마음에서 자유케 되는것을

의미합니다.

만약 그렇지 않다면 그것은 외식자가 되는것에 지나지 않습니다

그리고 마음에서 자유케 된다는것은 마음으로 죄를 전혀 안짓게되는것을 의미

하는것이 아니고 죄의 종 된 상태 즉 죄의 지배에서 자유케 되어 습관적으로

죄를 짓지 않는 상태가 됨을 가리킵니다.

이런 사람이라야 진정으로 구원받은사람입니다.  

이것은 마5:20 절에 가장 잘 표현되어 있습니다.

"내가 너희에게 이르노니 너희 의가 서기관과 바리세인보다 더 낫지 못하면

결단코 천국에 들어가지 못하리라."
 
우리는
바리새인들에 관해서 아주 쉽게 말합니다.

그러나 적어도 바리새인들은

행동으로나마 말씀을 지켰습니다. 

이것은 세리와 바리새인의 기도에 나오는

그들의 고백에도 나타나고, 대접의 겉만 깨끗하게 한다는 예수님의 지적을 통

해서도 확인됩니다.

서기관과 바리새인보다 나은 의는 행동으로 뿐 아니라 마음

으로 말씀을 지키는 것입니다. 일례로,

그래서 예수님

서기관과  바리새인보다

나은 의에 대해서 가르치시면서 다음과 같이 말씀한 것입니다.

" 마 5:27-30  또 간음치 말라 하였다는 것을 너희가 들었으나

나는 너희에게 이르노니 여자를 보고 음욕을 품는 자마다 마음에

이미 간음하였느니라.

만일네 오른눈이 너로 실족케 하거든 빼어 내버리라.

네 백체 중 하나가 없어지고 온몸이 지옥게 던지우지 않는것이

유익하며 또한 만일 네 오른손이 너로 실족케 하거든

찍어 내버리라. 네 백체중 하나가 없어지고 온몸이

지옥에 던지우지 않는것이 유익하니라."...............................



마음이 청결하지 않은 자는 하나님 나라에 들어갈수 없다고

설교하면 대번에

행위로 구원받는 것을 가르치는 율법주의자라고 공격합니다. 

사람들은 대개 두 가지로 공격합니다.

"서기관과 바리새인보다 더 나은 의를 가져야만 천국에 간다는것은 믿음으로

구원받는다는 것을 부정하는 것이며 율법의 행위로 구원받는 것을 주장하는

이단이다."

그러나, 왜 '행위'하면 율법의 행위만 생각을 하지요?

이것은 율법의 행위가

아니라 믿음에 따르는 행함입니다.

즉..복음적인 순종입니다. 그러므로 이런말로 공격하는 것은

억측에 지나지 않습니다.

율법으로 구원받을 사람은

한사람도 없습니다.

하지만,

참 신자가 서기관과 바리새인보다 낫게 율법을 지키는 것은 이것과는

종류가 다른것 입니다.

신자가 가지고 있는 서기관과 바리새인보다 나은 의는 다름아닌

회개에 합당한 열매이며, 믿음에 따르는 행함입니다.

그런데 회개는 성화가 아니며, 믿음역시

성화나 더욱이 완전 성화가 아닙니다.

회개란 죄에서 돌아서는 것이며,

믿음은 예수님을

진실한 마음으로 임금과 구주로 모셔 들이는 것입니다.

 
 

그러므로 회개와 믿음에는 반드시 마음과 삶의 변화가 따르지만

율법의 행위의 경우처럼

항상 율법의 모든것을 다 완벽하게 지켜야 하는 것은 아닙니다.

 

그것은 성화이며 성화중에서도 완전성화입니다.

그러므로 서기관과 바리새인보다 나은 의가 없으면

 

천국에 들어가지못한다는것은 율법의 행위와 같은 수준으로 율법을 항상

완벽하게 지켜야 천국에 들어간다는의미가 아닙니다.


 

그러면 어떤 사람은

이렇게 질문할 것입니다.

"그렇다면 어떻게 그렇게 불완전한 순종을 하는 사람들이 천국에 들어갑니까? "

어떻게 그들이 천국에 들어가냐고요? 

간단합니다.

우리는 회개하고 믿어야 하지만, 회개나 믿음때문에

천국에 들어가는 것이 아닙니다.

예수님의

십자가 보혈공로 로 구원을 받고 천국에 들어가는 것입니다.

십자가로 말미암아 우리에게 덧입혀지는 의 !...바로 그것때문에

천국에 들어가는 것입니다.

그럼에도 불구하고 사람이 서기관과 바리새인보다 나은 의가 없으면

천국에 들어가지 못하는이유

하나님께서 예수님의 십자가로 말미암아 주어지는 의를

회개하고 믿는 자들에게만

덧입혀지도록 정하셨기 때문입니다.


 

그리고 서기관과 바리새인보다 나은 의는 율법의 행위와

동의어가 아니라 바로 회개의 참됨을 보여주는 회개에 합당한 열매,

그리고 믿음의 참됨을

입증해주는 믿음에 따르는 행함을 의미하기 때문입니다.

그래서 서기관과 바리새인보다

나은 의가 없으면 천국에 들어가지 못하고

동시에 그 의가 율법의 행위처럼 완벽한것이

아니더라도 천국에 들어갈수 있는 것입니다.

할렐루야!!!!


 


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