+찬미예수님

하느님은 이름이 없다? 모세가 물었을 때 "나는 있는 나다"라고 답하신다.  그리고는 " 너희 조상들의 하느님,곧 아브라함의 하느님,이사악의 하느님, 야곱의 하느님이신 야훼께서 나를 너희에게 보내셨다" 라며 모세에게 직접 말씀하셨다. 여기서 야훼라고 말씀하신 이름의 뜻도 아래를 참조하면 "있다" 라는 뜻이다. 그러니 "있다"는 동사이지 명사가 아니다.사실 이름이라고 말할 수는 없는 것 아닌가? 아마도 하느님은 그 이름 아닌 이름으로 자신이 만물의 근원이며 스스로 존재하는 조물주,창조주임을 암시 하신 것이라는 묵상을 했다.

야훼, 또는 야웨(히브리어: יהוה, 영어: Yahweh)는 성경에 나오는 하느님[1]의 이름을 일컫는[2] 고대 히브리어 소리를 한국어로 옮긴 것으로서, 그리스도교의 일파인 개신교 등에서만 여호와(영어: Jehovah)로 발음한다. 야훼는 출애굽기(탈출기) 3,1-14에 근거한 유대교와 그리스도교의 하느님의 고유 이름이다. 야훼는 우리 말로 '하야'라 발음되는, '있다'는 뜻의 말에서 기원한다. 성경 원문을 보면, '그분은 여기 우리와 함께 계신다.'는 식으로 3인칭 현재형으로 하느님의 이름이 계시된다. 자음 표기만 있던 고대 본문에서, 주님의 이름을 알파벳으로 쓰면 YHWH가 되지만, 과거 유다인들이 일 년에 딱 한 번, 대제사장이 발음할 수 있었던 그 발음을 완전하게 알 수는 없다. 가장 신빙성 있는 한국식 발음이 '야웨'일 뿐이다.

이후 중세 유다인들은 통일된 발음의 성경이 필요하게 되었고, 마소라 본문을 편찬하며 모음을 기입하게 되었다. 그러나 '주님의 이름을 함부로 부르지 마라.'라는 계명을 독자가 어기지 않게 하도록, YHWH에 대응되는 모음 대신 주님 (아도나이)에 해당하는 모음을 첨가하게 된다. 이 두 단어의 자음과 모음이 결합된 단어는 당시 유다인들 입장에선 매우 어색한 발음이었다. 따라서 마소라 본문을 읽는 독자는 하느님의 이름이 적힌 곳을 '아도나이' (주님)으로 읽을 수 있었다. 상당수의 현대 성경 편집자들도 이 전통을 이어, 하느님의 이름이 적힌 많은 부분을 굵은 볼드체로 'the Lord, 주님'라 대체하고 있다. 다만 한국의 개신교는 대체적으로 이를 여호와(영어: Jehovah)로 발음하고 있다.